Itsenäisyyspäivä Leninillä ja ilman
Julkisuudessa on naureskeltu hankkeelle, joka ajaa Lenin patsasta Helsinkiin. Patsaan ainakin saisi halvalla, kaadettuja Vladimir Iljitshejä löytyy jo lähinaapureista muutama jalkapallokentällinen.
En tiedä patsashankkeen kannattajien kaikkia motiiveja, enkä koe asiakseni niillä spekuloida. Julkilausutun perusteen tiedän: patsaan pystytystä perustellaan sillä, että Leninin ansiot Suomen itsenäistymisessä voitaisiin viimein tunnustaa.
En ole tästä kovin vakuuttunut. Lenin tunnusti Suomen itsenäisyyden sekasortoisessa tilanteessa, kun ei muutakaan voinut. On esitetty, että tunnustaminen oli linjassa neuvostovallan alkuvaiheen kansallisuuspolitiikan kanssa ja että Lenin tuossa vaiheessa todella kannatti pienten kansojen itsemääräämisoikeutta. Yhtä lailla on esitetty, että Lenin tunnusti itsenäisyyden ajatellen, että Suomi tekisi oman vallankumouksensa ja liittyisi neuvostokansojen suureen perheeseen, kun aika olisi kypsä.
Emme tiedä – muuta kuin sen, että suurta perhettä ei vielä ollut olemassa, koko Venäjä oli kaaoksessa ja parin kuukauden ikäinen neuvostovalta kävi sisällissotaa kaikilla rintamilla. On mahdollista, että mitään yksiselitteistä kansallisuuspolitiikkaa ei edes ollut, vaan esille tuleviin asioihin reagoitiin niin kuin paniikkitilanne vain salli. Asioihin perehtyneet osannevat arvailla valistuneemmin.
Olennaisempaa kuitenkin on se, että Leninille ei voida katsoa ansioksi sellaista, johon hän ei pyrkinyt. Tosin tämän ajatuksen lausuminen ääneen nostaa esiin tukun kiusallisia jatkokysymyksiä, päällimmäisenä se, kenelle ansiot itsenäisyydestä sitten lankeavat?
Istuin kerran kolmisen kuukautta kirjastossa lukemassa itsenäistymisen aikaisia sanomalehtiä. Joulukuun seitsemännen päivän 1917 lehtien kansissa kerrottiin mistä lie voin kilohinnasta, puukaupasta ja kaupungin puistoista – niin juu, ja etusivun alalaidan pikku-uutisessa kerrottiin, että eduskunta oli edellisenä päivänä todennut, hieman hämillään, olevansa korkeimman vallan käyttäjä maassa. Muitakaan ei enää ollut tarjolla.
Kuudes joulukuuta valittiin itsenäisyyspäiväksi vasta 1930-luvulla, kansallisen sovun merkeissä. De facto tuon päivän tapahtumat itsenäistymistä merkitsivätkin. Ilman, että kukaan siihen erityisesti olisi pyrkinyt. Asialla oli toki oltu jo aiemmin. Ensin vasemmisto ajoi itsenäisyyttä ja oikeisto vastusti, sitten oikeisto ajoi itsenäisyyttä ja vasemmisto vastusti. Vapaapalokuntien logiikalla (tiedättehän sen jutun joka päättyy tuhahdukseen ”väärin sammutettu”?).
Jääkärit olivat toki lähteneet Saksaan opetellakseen vapauttamaan maansa asein, vain palatakseen jo tunnustetusti itsenäistyneeseen maahan, valitsemaan puoltaan katkerassa sisällissodassa. Useimmat valitsivat valkoisen, mutta eivät suinkaan kaikki. Heillekään itsenäistymistä ei voi lukea ansioksi.
Itsenäisyydestä oli ehkä haaveiltu, mutta lopullisessa muodossaan se tipahti hämmentyneisiin käsiin täysin odottamatta. Kesti aikansa ennen kuin sitä opittiin käyttämään, vaalimaan ja puolustamaan. Elämä itse toimi tarmokkaana koulumestarina, ja 1930-luvun jälkipuoliskolla oppi meni viimein perille siksi hyvin, että marraskuussa rajan ylittänyt puna-armeija sai vastaansa yhtenäisen suomalaisen kansan.
Ansioita ei siis ole Leninillä sen enempää kuin monilla muillakaan. Itsenäisyyden muistoksi voitaisiin ehkä pystyttää tuntemattoman valtiomiehen patsas.
Mutta palatkaamme vielä hetkeksi Leniniin. Leninin ansioiden innokkain tunnustaja on toistaiseksi ollut presidentti Kekkonen. Tiedämme myös miksi: kun Leninin juhlavuotta vietettiin 1970, Tshekkoslovakian miehityksestä oli kulunut vasta puolitoista vuotta. Kysymys siitä, olisiko Suomen vuoro seuraavaksi, oli lausumattomana kaikkien huulilla. Kekkonen päätti nostaa oikein kovan metelin siitä, kuinka Neuvostoliiton perustaja oli lahjoittanut Suomelle itsenäisyyden. Ja minkä Lenin oli antanut, sitä älköön myöhempi neuvostojohto pois ottako.
Taitavaa politiikkaa Kekkoselta. Onneksi samanlaiselle politiikalle ei ole enää tarvetta.

Kommentoi 67 kommenttia